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，当作如下观察、修持： 若有皈依弥勒菩萨者，是人于无上道，得不退转，见佛光明，即得授记。 若有祈求消灭罪业者，未来众生。欲生兜率天宫净土者，当作是观：观弥勒形像，及天宫庄严。作是观者，若见一天人，...姓弥勒，名阿逸多，皈依佛陀出家后，大力助宣佛化，仍以慈心教化众生，释迦佛陀为他授记，将来在我们这个世界成佛，所以弥勒菩萨又被人称为当来下生弥勒尊佛。 弥勒菩萨所奉行和弘扬的是大乘佛法，因此，他和我们...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15103755944.html
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无生忍法，佛知其过去、未来所作因缘，必得作佛，为利益傍人故，为其授记。是菩萨生死肉身结使未断，于诸凡夫中为最第一，是亦名阿鞞跋致相。[69] 引文中“于诸凡夫中为最第一，是亦名阿鞞跋致相”，似乎与卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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华涅槃时，钝根小机渐已调熟，佛于最后八年间说《法华经》，正明圆教，畅出世本怀，开权显实，会三乘归一乘，令开示悟入佛之知见，授记作佛。临示灭一昼夜，说《涅槃经》追说四教，追泯四教，扶律谈常。此时如从熟酥...
宋智明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15253156408.html
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归的无量差别。菩萨谛观道谛的法门因人设立有无量差别，故针对各种法门而形成的指归之法也有无量。无量的因心成就无量的果德，通达无量的果德，方能随机印证，授记作佛。
四、圆教无作四谛 无量四谛虽然广大...
宋智明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15253356409.html
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孙佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。 释迦牟尼佛授记未来佛弥勒佛。（释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛，弥勒佛是第五位，而贤劫有千佛。）故世尊付于摩诃迦叶“教外别传、涅槃妙心、实相无相、微妙正法。”并嘱咐迦叶将金缕...
吴耀宗
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谓燃灯为释迦授记之师。不应法藏发心。乃在五十三佛之后。或谓古佛同名者多。无可适从。且过去古佛。数不胜数。既非经谊所关。故今阙之。即从世自在王起。以息疑诤)彼佛法中。有一比丘。名曰法藏。本是国王。闻佛说法。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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授记，信受魔说，于记取著，起增上慢，便成魔著。所以必须明知位次，无所冒滥，不生增上慢心，方可入道。 从第一观至第八观逐渐入五品位，有了一定的修行成就以后，名德外扬，为众围绕，此时须策励其心，安忍...
心 皓
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481持人菩萨经） 宝髻菩萨闻佛授决，欢喜踊跃。（310大宝积经之宝髻菩萨会） 丁福保《佛学大辞典》授决（2、p1964）：（术语）同于授记。于众生授与决定作佛之记别也。大日经疏一曰「定光之授决。」...
竺家宁
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清净万法父母坛 大种造色自圆成
至于决定圆满观修之道，通体而言，分有漏及无漏二者：前者具思欲乐瑜伽观行及辨大姓瑜伽观行；后者具大休息瑜伽观行、得大授记瑜伽观行及全大勇瑜伽观行。
5、行者...
敦珠宁波车
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。石人抚掌，木女舒颜。”蒙师印可，并授记曰：“无言的旨不离言，玄唱玄提妙绝传。今日单传亲印授，他年双桂利人天。”缙绅之士如刘东星、顾养谦、邹德涵等多与正道交友，听其清论。正道游学京师、五台、普陀等地。...
不详
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